ذلك « 194 » وهناك مقتبسات من « كتاب أخبار ربيعة » برواية ابن الكلبي ، يبدو أن أبا الفرج قد احتفظ بها في سياق ذكره شعراء ربيعة ، مثل عمرو بن كلثوم ( يأتي ذكره ص 128 ) « 195 » وأعشى بنى أبى ربيعة ( يأتي ذكره 330 ) « 196 » وإلى نفس المصدر ترجع الأخبار عن يوم كلاب الأول ، والشعر الذي قيل فيه « 197 » أما « خبر عدوان » لأبى عمرو بن العلاء ( المتوفى نحو سنة 159 ه / 776 م ) فكان بين مصادر كتاب الحسن بن عليل العنزي ( المتوفى 290 ه / 902 م ، انظر : تاريخ التراث العربي I , 374 ) وقد ذكره أبو الفرج في ترجمة ذي الإصبع العدواني ( يأتي ذكره ص 297 ) . وألّف خالد بن كلثوم - وكان معاصرا لأبى عمرو بن العلاء - كتبا منها « كتاب أشعار القبائل » كان يضم عددا من شعراء القبائل « 198 » . كان لأبى اليقظان سحيم ( أو عامر ) بن حفص العجيفى ( المتوفى 190 ه / 860 م انظر : تاريخ التراث العربي I , 266 - 267 ) كتب في الأنساب ، لم تصل إلينا ، ذكر منها ابن النديم ( الفهرست 94 ) « كتاب أخبار تميم » و « كتاب خندف وأخبارها » ، و « كتاب النسب الكبير » . وكانت دواوين القبائل أيضا مما يجوز أن أبا اليقظان قد اعتمد عليها ، وأخذ منها / ، ويتضح من المقتبسات الواردة عند الآمدي « 199 » أن أبا اليقظان كان يذكر - عادة - مع كل شاعر نموذجا من شعره ، وكان يذكر أيضا مع بعض الشعراء خبرا عنهم ، فإذا لم يعرف أبو اليقظان من شعر الشاعر شيئا فإن الآمدي أيضا لم يجد لعدد

--> ( 194 ) انظر : جمهرة النسب ، تأليف ابن الكلبي ، بترتيب كاسكل 2 / 347 . ( 195 ) انظر : الأغانى 11 / 52 ، ويبدو أن خراشا قد أفاد بدوره من كتاب في النسب للأخضر ( ربما كان من النصف الأول من القرن الأول الهجري / السابع الميلادي ) ووصفه بأنه نسابة . ( 196 ) المرجع السابق 18 / 136 . ( 197 ) انظر : النقائض ، لأبى عبيدة 452 ، وما بعدها ، وشرح المفضليات ، تحقيق ليال 427 ، وما بعدها . ( 198 ) انظر : الفهرست ، لابن النديم 66 ، وجولد تسيهر : I . Goldziher , in : Ges ammelteschriften , IV , 122 . . ( 199 ) انظر : المؤتلف والمختلف 34 ، 38 ، 70 ، 84 ، 87 ، 89 ، 91 ، 102 ، 116 ، 119 ، 147 ، 151 ، 152 ، 157 ، 159 ، 161 ، 164 ، 166 ، 192 .